من الشافعية . ولد ونشأ بدلجة ( من قرى مصر ) وتعلم بالقاهرة ثم بدمشق ، وأقام بهذه نحو 30 سنة . وسافر إلى بلاد الترك . واجتمع بسلطانها ( بايزيد خان ) وعاد إلى مصر ، فتوفى بالقاهرة . له كتب ، منها ( مقاصد المقاصد ) اختصر به مقاصد التفتازاني في علم الكلام ، و ( درء النحس عن أهل المكس - خ ) و ( الاصطفاء - خ ) في شرح الشفاء للقاضي عياض ، و ( شرح الخزرجية ) و ( شرح الأربعين النووية - خ ) و ( حاشية على شرح الرسالة السمرقندية - خ ) ( 1 ) . مغوش ( . . - 947 ه‍ = . . - 1540 م ) محمد بن محمد الكومي التونسي ، شمس الدين ، المالكي الملقب بمغوش : قاضي العسكر بتونس ، ينعت بشيخ الاسلام . كان مع تبحره في فقه المالكية واشتغاله بالحديث ، أديبا ، رحل إلى القسطنطينية ، وأملى بها ( أمالي على شرح الشاطبية للجعبري ) وعاد يريد بلاده ، فأقام مدة قصيرة في حلب وطرابلس ودمشق ، وقرأ عليه بعض علمائها ، وألف تلميذة شهاب الدين الطيبي كتابا في تاريخ سفره بالكسور العددية سماه ( الدر المرشوش في الرمز إلى تاريخ اليوم الذي رحل فيه من دمشق الشيخ مغوش - خ ) منه نسخة في مكتبة جامع الروضة بدمشق . ثم قصد القاهرة ، فتوفي فيها ( 2 ) . ابن سلطان ( 870 - 950 ه‍ = 1465 - 1544 م ) محمد بن محمد بن عمر بن سلطان الدمشقي الصالحي الحنفي ، أبو عبد الله ، قطب الدين : مؤرخ . كان مفتي الشام . وولي القضاء بمصر في زمن الغوري ، نيابة عن شيخه ابن الشحنة . وكف بصره . وتوفى بدمشق . له كتب ، منها ( الجواهر المضية في أحوال السلطان محمد سليم الفاتح للبلاد العربية - خ ) و ( فتح الملك العليم المنان على الملك المظفر سليمان - خ ) وكتاب في ( الفقه ) وآخر سماه ( البرق اللامع في المنع من البركة في الجامع ) ورسالة في ( تحريم الأفيون ) ( 1 ) . العجماوي ( . . - 951 ه‍ = . . - 1544 م ) محمد بن محمد بن عمر العجماوي : فقيه من علماء المالكية . من كتبه ( القول المعتبر في حل ألفاظ المختصر - خ ) في القرويين بفاس ، أي مختصر خليل ، والنسخة كلها بخطه في مجلد ضخم جدا ، أنجزه تأليفا سنة 926 ونسخا سنة 951 ( 2 ) . أبو الحسن البكري ( 899 - 952 ه‍ = 1493 - 1545 م ) محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن عوض بن عبد الخالق ، أبو الحسن البكري الصديقي : مفسر ، متصوف مصرى ، من علماء الشافعية . مولده ووفاته بالقاهرة . كان يقيم عاما بمصر وعاما بمكة . ويقال : إنه أول من حج من علماء مصر في محفة ، ثم تبعه الناس . وشاع ذكره في أقطار الأرض مع صغر سنه . من كتبه ( تسهيل السبيل - خ ) في تفسير القرآن ، ويسمى ( تفسير البكري ) و ( شرح العباب ) للمزجد ، فقه ، و ( شرح منهاج النووي ) و ( تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب - خ ) في المكتبة العباسية بالبصرة ، تصوف ، و ( الدرة المكللة في فتح مكة المبجلة - ط ) نظم ، و ( عقد الجواهر البهية - خ ) في الصلاة على خير البرية ، و ( إرشاد الزائرين لحبيب رب العالمين - خ ) وغيرها ( 1 ) .

--> ( 1 ) الكواكب السائرة 2 : 6 وكشف الظنون 1781 وشذرات الذهب 8 : 270 ومخطوطات الأوقاف 41 و 440 : 2 . S , ( 319 ) 416 : 2 . Brock . ( 2 ) المجموعة التاجية - خ . وشذرات الذهب 8 : 270 وهو في شجرة النور 273 ( ماغوش ) وفى الشقائق النعمانية 1 : 501 - 504 ( الغوثي ) نسبة إلى ( الغوث ) أبي مدين ، دفين تلمسان . وتعليقات عبيد . ( 1 ) شذرات الذهب 8 : 283 ومنتخبات تواريخ دمشق 683 وهو فيه ( محمد بن عمر ) نسبة إلى جده و 400 : 2 . S , ( 289 ) 373 : 2 . Brock . ( 2 ) مذكرات المؤلف . ( 1 ) السنا الباهر - خ . وذخائر القصر - خ . وخطط مبارك 3 : 127 وشذرات الذهب 8 : 292 و 461 : 2 . S , ( 334 ) 438 : 2 . Brock والكواكب السائرة 2 : 194 والنور السافر 414 في ترجمة ابنه محمد بن محمد بن محمد ، وفيه نسبه و Princeton 570 ودار الكتب 1 : 131 وكشف الظنون 1 : 376 وجامع كرامات الأولياء 1 : 181 واسمه في الشذرات والكواكب ( علي ) ولم يستبعد صاحب ( جامع الكرامات ) أن يكون الأصل فيه ( محمد على ) واقتصر بعض من كتبوا عنه على ( محمد ) وغيرهم على ( علي ) وقال : إن محمدا البكري الكبير ، وهو ابن صاحب الترجمة ذكر أن اسم أبيه ( محمد ) . قلت : وفى دار الكتب المصرية نسخة من تفسيره للقرآن الكريم ، برقم 33 تفسير ، نبه إليها على باشا مبارك في خططه ، جاء في نهايتها بخط والده : ( واعلم أن مؤلف هذا التفسير . ولدي . أبو الحسن محمد البكري . وكتب ذلك الفقير . محمد المدعو جلال الدين البكري ) . ومجلة المجمع العراقي 8 : 306 .